Ö ! Vous les hommes ! Nous vous avons créés d’un mâle et d’une femelle. Nous vous avons constitués en peuples et en tribus afin que vous vous connaissiez
télécharger 220.48 Kb.
|
La religion : un comportement : Le comportement à l’école. Chère sœur et cher frère, toi qui poursuis encore tes études, tu es certes un(e) étudiant(e), mais tu es surtout et avant toute chose un(e) musulman(e). Ce qui signifie que ta vie spirituelle et ta vie temporelle sont étroitement liées, que l’un n’agit pas sans demander l’approbation de l’autre. Ainsi ton comportement général devrait s’en ressentir. Malheureusement les plaintes qui ressortent des différents établissements scolaires nous laissent penser que des responsabilités ont été négligées dans de nombreux domaines. L’absentéisme, le niveau en régression constante, la violence verbale et physique, la détérioration du matériel, tant de faits qui suscitent tant d’interrogations. L’absence d’éducation, l’absence d’autorité, l’enseignement qui n’arrive plus à réaliser ses objectifs, les résultats d’une société qui néglige les rapports de l’homme à son Créateur et qui table uniquement sur des valeurs de réussite socio-économiques… Mais chercher à connaître les raisons de cette crise ne fait que reculer dans le temps les solutions. Allah sait combien nous avons déjà perdu comme temps… C’est pourquoi aujourd’hui je m’adresse à toi, toi que l’on montre du doigt, toi sur qui l’autorité n’a plus beaucoup d’influence, toi qui exprimes ta révolte à ta façon, et pour qui le monde ne paraît pas très réjouissant. Certes ce monde n’est pas le reflet de toutes nos espérances mais il faut que tu saches que ton devoir sur cette terre est de le rendre plus agréable à vivre. « Puissiez-vous former une communauté dont les membres appellent les hommes au bien, leur ordonnent ce qui est convenable et leur interdit ce qui est blâmable ; voilà ceux qui seront heureux ! » (3 :104) Voilà qui devrait te donner un but, une raison de vivre car ici c’est Allah exalté soit-Il qui te le dit ce n’est pas ton professeur, tes parents ou la police. C’est Celui qui t’a donné la vie et c’est celui qui te donnera la mort. C’est Lui à qui tu devras rendre des comptes de ton comportement et de ton utilité sur terre. « Oh fils d’Adam de la poussière Je t’ai créé, vers la poussière Je te ramènerai et de la terre Je te ressusciterai ». (Hadith qodsi). Oui cette vie n’est qu’un dépôt du Créateur, parmi tous les examens que tu pourras mener à bien à l’école, celui qui t’assurera avec certitude une réussite c’est bien celui qu’Allah exalté soit-Il te propose : L’examen de ta vie, celui qui consiste à faire le bien, à être utile à toi et aux autres, celui de croire qu’il n’existe qu’un Dieu et que son Prophète est Muhammad (p&s) et de te référer en toute chose au Coran et à la Sunna. C’est un examen qui demande d’énormes qualités telles que la patience, la constance, la miséricorde et surtout de la foi. Mais ce chemin te conduira assurément à obtenir l’agrément d’Allah et quelle plus belle récompense que celle-là ! Ton temps sur cette terre est limité, exploite-le du mieux que tu pourras. Ton retour se fera vers Lui, à Lui pas d’échappatoire, pas de mensonge, pas de tricherie. Il est Celui qui sait toute chose. Fasse que ton comportement soit une lumière pour toi au jour du jugement et une lumière pour ceux qui t’entourent ici-bas. Tu es responsable de ce que tu génères, et tu seras rétribué en fonction. Allah t’a envoyé un prophète et il a dit de lui qu’il est le meilleur exemple : « Vous avez dans le Prophète de Allah un bel exemple pour celui qui espère en Allah et au jour dernier et qui invoque souvent le nom de Allah ». (33 :21) Alors fais-en ta référence, ton modèle sur terre et tu réussiras inch’Allah. Je te citerai quelques exemples de sa sociabilité, de son comportement qui pourraient te servir à l’école, car le Prophète d’Allah a fait « de la religion : un comportement » 1. Ecole obligatoire. Sache que l’Islam est la religion du savoir, le Prophète (p&s) a dit : « L’acquisition du savoir est une obligation qui incombe à tout musulman… » (ibn Maja) D’après ibn Omar : « Toute chose a un chemin, celui du Paradis est la science. » L’analphabétisme et l’ignorance sont des maladies sociales qu’il faut combattre, ils ne vont pas de paire avec le bien être de l’homme qu’il soit moral ou physique. Observe combien sont nombreuses les maladies, les injustices, la misère dans les pays ou l’analphabétisme règne en maître. 2. Respect du règlement. En toute liberté tu t’es inscrit dans une école, ceci implique que tu t’es engagé à te soumettre aux règles qui régissent le fonctionnement de cet établissement. Ces règles sont établies, les respecter constitue pour toi une obligation et non un choix. Elles sont nécessaires pour le bon fonctionnement de l’établissement, pour la discipline de ses membres et finalement dans l’intérêt de tous. 3. Respect pour autrui. a) La ponctualité. La ponctualité est importante pour la bonne organisation et le bon fonctionnement de n’importe quelle activité. Ton retard ne peut que perturber ton travail et celui des autres, il constitue un manque de respect vis-à-vis d’autrui, la ponctualité est similaire à une promesse, tenir sa parole est une grande vertu mentionnée par Allah comme une des qualités de la prophétie. Allah Exalté dit : « Oh les croyants ! Remplissez fidèlement vos engagements. » (5 :1) b) La politesse. La politesse est essentielle pour avoir de bons rapports dans une société sinon la cohabitation serait impossible. L’islam accorde beaucoup d’importance à la parole, à l’échange verbal, le musulman doit pouvoir dominer sa langue, l’éduquer, Allah Exalté dit : « Dis à mes serviteurs de prononcer de bonnes paroles. » (17 :53) « Celui qui croit en Allah et au jour dernier, qu’il dise le bien ou alors qu’il se taise. » (Muslim) User de bonnes paroles produit des fruits agréables, Allah Glorifié dit : « L’action bonne n’est pas semblable à la mauvaise. Pousse celle-ci par ce qu’il y a de meilleur : celui qu’une inimitié séparait de toi deviendra pour toi un ami chaleureux. » (41 :34) Allah nous a honorés par le don de la parole, sois reconnaissant par une bonne utilisation responsable de ton parler. « Il ne prononce pas une parole sans qu’il n’y ait à ses côtés un observateur prêt à l’inscrire. » (50 :18) Sache contrôler ta colère, résiste à la provocation, évite les disputes, ne sois pas susceptible, ne cherche pas à polémiquer, abandonne la grossièreté. Le prophète (p&s) a dit : « Rien ne pèsera dans la balance du croyant au jour de la résurrection comme le bon caractère. Car Allah déteste l’homme obscène et grossier. Et l’homme doté d’un bon caractère atteindra par cette qualité le degré de celui qui jeûne et prie » (Ahmad) C’est là un exercice de maîtrise difficile mais combien gratifiant auprès d’Allah. c) Respect du professeur. « Soyez humbles envers ceux de qui vous puisez la science » (Tabarani) Tu te rends à l’école dans le seul but d’acquérir des connaissances, dans de nombreux domaines, tous intéressants. Tu es donc dans une position d’apprenti qui a tout à découvrir. Les enseignants représentent ce savoir et ton attitude face à eux doit être pleine de curiosité, de soif, d’attention et surtout de respect. Les respecter, c’est leur obéir, respecter les règles de travail, s’adresser à eux avec politesse, éviter tout ce qui perturbe ou désorganise le cours. Le prophète (p&s) a dit : « Apprenez le savoir et à cette fin apprenez la sérénité et le respect et à être modestes avec ceux qui vous enseignent. » (Tabarani) d) Honnêteté. Un musulman n’agit que selon la vérité, ainsi ses actes seront purs et sincères et porteront leurs fruits. Tout acte impliquant le mensonge, la tricherie, la tromperie doit être exclu du comportement du musulman. « Malédiction de Allah sur les menteurs » (3 :61) « Celui qui trompe n’est pas des nôtres » (Tirmidhy) e) Décence. Ne cherche pas l’admiration de ton semblable mais celle d’Allah. Contente-toi de l’essentiel. Selon Abu Hurayra le prophète (p&s) a dit : « Allah ne regarde pas vos corps ni vos formes mais regarde vos cœurs et vos œuvres » (Muslim) L’islam recommande une tenue propre et soignée. Un homme a interrogé Abdallah ibn ‘Omar : « Quel vêtement dois-je porter ? Il lui dit : Celui dans lequel les sots ne te ridiculisent pas et avec lesquels les sages ne te font pas de reproche… » (Tabarani) f) Choix des amis. L’islam est une religion de convivialité, de sociabilité et non d’isolement. Durant tes études tu es amené à choisir tes compagnons de route, ce choix peut influer sur tes résultats scolaires ainsi, que sur ton comportement. Il est important que tu saches qu’en Islam tout acte posé doit être motivé par l’amour d’Allah, c’est ainsi pour l’amitié, cela doit être un acte désintéressé, bien sûr tu seras attiré par des affinités de tempérament et de pensée mais ton choix doit être guidé par les exigences de tes principes, en l’occurrence ceux qui te poussent à aimer pour Allah. Le prophète a dit : « Toutes les créatures constituent la Famille d’Allah (Exalté soit-Il) et Sa créature préférée, c’est celle qui est bienfaisante envers Sa Famille. » (Bukhari) g) Préserver l’environnement. « C’est à Allah vraiment qu’appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Il sait parfaitement l’état dans lequel vous êtes, et le jour où les hommes seront ramenés vers Lui. Il les informera alors de ce qu’ils œuvraient. Allah est Omniscient. » (24 :64) Il va de soit que le matériel scolaire, que ce soit les livres ou les biens mobiliers et immobiliers ne peuvent subir aucune détérioration, le vandalisme gratuit n’a jamais rien résolu. De plus en Islam les biens d’autrui sont sacrés, il t’est interdit de les dérober, de les casser, de les dénaturer, de les détériorer. 4. Conclusion. Ta jeunesse est un atout, c’est une période dans ta vie où tout est possible, tout s’offre à toi, à la mesure de tes ambitions. Tu possèdes de grandes capacités de mémorisation, ton corps plein d’énergie te permet de pratiquer toutes sortes de disciplines sportives qui contribueront à ton épanouissement. Ta liberté te permet de te mouvoir, de voyager. Mais tout cela on te l’a déjà dit, et cela ne t’a pas suffi. Mais ce que l’on ne te dit pas c’est que tout ce que tu entreprends ne doit pas seulement épanouir ton corps, mais ton âme, ta spiritualité, que le regard des autres importe peu à côté de la satisfaction que tu peux ressentir lorsque tu recherches la proximité d’Allah. Il faut que ta vie soit en accord avec le très Haut, tes actes, tes choix, tes ambitions doivent avoir pour intention la satisfaction d’Allah. Ainsi tu vivras en paix avec toi-même et avec les autres. Toutes tes interrogations auront une réponse. Tes incertitudes deviendront certitudes, ton sentiment d’inutilité et d’impuissance se transformera par un besoin de servir les autres, ta haine fera place à la compréhension. Tes jugements seront empreints de miséricorde et de modération. Montre toi humble, affectueux envers les gens, abstiens-toi de commettre le mal, sois patient dans la difficulté, et acharne toi à vouloir tout connaître et tout comprendre, tu constateras très vite que ta vie est trop courte pour accomplir ce que Allah attend de toi. « Béni soit Celui dans la main de qui est la Royauté, et Il est Omnipotent. Celui qui a créé la mort et la vie afin de vous éprouver (et de savoir) qui de vous est le meilleur en œuvre, et c’est Lui le Puissant, le Pardonneur. » (62 :2) Le Ramadan terminé je continue de jeûner : Le jeûne surérogatoire. Le prophète (p&s) nous a recommandé de jeûner en dehors du mois de Ramadan, c’est ce qu’on appelle le jeûne volontaire ou surérogatoire qui par définition n’est pas obligatoire mais qui présente, néanmoins, beaucoup de mérites. Le prophète (p&s) a dit : « Le poids de la terre en or n’égalerait point la récompense réservée, le Jour de la Résurrection, à quiconque jeûnerait une journée volontairement » « Le jeûne et le Coran intercéderont en faveur du serviteur le Jour de la Résurrection. Le Jeûne dira : Oh mon Seigneur ! Je l’ai empêché de se nourrir et de se satisfaire son désir : prends-moi donc comme intercesseur en sa faveur ! » Et le Coran dira : « Je l’ai empêché de dormir la nuit : prends-moi donc comme intercesseur en sa faveur ! ». « Et ils intercéderont. » (Ahmad) De nombreuses occasions de jeûner nous sont offertes durant l’année et nous permettent d’acquérir les mérites promis. Ceux-ci sont : a) Six jours de chawwal. Le prophète a dit : « Quiconque jeûne le mois de Ramadan et le fait suivre de six jours du mois de chawwal, le jeûne de celui-là équivaut à celui de toute une année ». (Muslim) « Le jeûne du mois de Ramadan équivaut à 10 mois. Celui de six jours de chawwal équivaut à deux mois. C’est le nombre de mois d’une année. » (Ibn khuzaima) b) Première décade de dhoul-hidja. Le Prophète a dit : « Il n’ y a pas de jours où les bonnes œuvres sont mieux agréées d’Allah autant que les dix premiers jours de Dhoul-Hidja » (Bukhari) c) le jour de ‘Arafat. Le Prophète a dit : « Le jeûne de ‘Arafat permet d’absoudre les pêchés de l’année qui précède et de celle en cours ». (Muslim). Correspond au neuvième jour de Dhoul-hidja. d) Mouharram. On demanda au Prophète quel est le meilleur jeûne après celui du Ramadan ? « C’est le jeûne du mois d’Allah appelé « Al Mouharram » fut sa réponse » (Muslim et Abou Dawud) « …Le jeûne d’une journée de Mouharram équivaut au jeûne de trente journées ». e) Al ‘Achoura. Le dix du mois de Al Mouharram correspond à Al’Achoura. C’est le jour où Allah donna la victoire à Moïse et son peuple sur Pharaon. Le Prophète (p&s) jeûna ce jour et recommanda de le jeûner. Le Prophète a dit : « Celui qui jeûne le jour de ‘Arafat, aura ses pêchés de l’année précédente et de la suivante, tous pardonnés. Et celui qui jeûne le jour de ‘Achoura (10 de Mouharram) sera pardonné pour les péchés d’une année. » (Tabarani) « Quiconque comble sa famille (de dépense) le jour de ‘Achoura, Allah lui rend (l’aisance) durant toute l’année ». (Al Bayhaqi) f) La première quinzaine de Cha’ban. Mois qui précède le Ramadan. Aïcha a dit : « Je n’ai pas vu le Prophète (p&s) jeûner un autre mois que celui du Ramadan, et je ne l’ai pas vu jeûner plus de jours qu’au mois de Cha’bane. » (Bukhari et Muslim) Le Prophète a dit : « À la mi-cha’bane, faites la prière de sa nuit (veille) et jeûnez sa journée. Au coucher du soleil, Allah descend jusqu’au Ciel le plus bas et dit : Y a-t-il quelqu’un qui implore mon pardon que je lui accorde ? Y a-t-il quelqu’un qui me demande de l’enrichir que je lui accorde ? Y a-t-il un malade, que je le guérisse ? ... et ainsi de suite jusqu’à l’aurore. » (Ibn Maja) g) Le jeûne des jours de pleine lune. Le treize ; quatorze et quinzième jours du mois lunaire donc de chaque mois du calendrier hégirien. D’après Abou Ad-Darda qu’Allah l’agrée a dit : « Mon bien aimé (le Prophète p&s) m’a recommandé de faire trois choses que je ne laisserai jamais tant que je suis vivant : de jeûner trois jours de chaque mois, de faire la prière d’al-douha et de ne pas me mettre au lit avant que j’effectue une raka’a impaire ». (Muslim) Le prophète (p&s) a dit : « Ces trois jours de jeûne équivalent au jeûne d’une année ». (An-Nassâ’i) |
similaire:
 | «Je me sens très mal psychologiquement» à 10 : «Je me sens parfaitement bien psychologiquement» | | Quoi que vous puissiez entendre autour de vous concernant les événements et ce qui vous préoccupe, c'est-à-dire la crise économique,... |
 | | «Conditions de travail, les salariés sont en danger» dont nous vous joignons une copie au cas où vous ne l’auriez pas eu | |
| «Je puis vous assurer monsieur de Lardimalie, lui écrit-il, que j’ai en estime vous et votre vertu, et que j’ai autant de contentement... | | «vous vouliez la robe à 100 €, j’essaie de vous vendre celle à 150», «vous avez mis le doigt dans le pot de confiture, j’essaie de... |
| «informatique et liberté» du 6 janvier 1978, vous bénéficiez d’un droit d’accès et de rectification aux informations qui vous concernent.... | | «Parlez-moi de vous», IL vous demande de vous présenter en tant que personne et non pas de lui citer simplement vos aptitudes |
| «Pour résoudre ces problèmes vous pouvez utiliser tous les outils que vous voulez y compris la calculatrice ti-nspire. Mais vous... | | «Toi, qu’est-ce qui te branche?». Et qui sait, peut-être qu’à la fin de cette animation vous vous rendrez compte que vous êtes peut-être... |