De l’analyse économique moderne

* Le texte de cet article fut prononcé dans la salle Louis Liard de la Sorbonne le 2 novembre 1991, lors de la seconde Rencontre franco-péruvienne de Philosophie (Paris-Strasbourgh-Tououse, 30 octobre-6 novembre 1991), et il fut publié dans les actes de ce colloque, La notion d’analyse, Presses Universitaires du Mirail, Toulouse, 1992, 443 p., pp. 347-385.

1 Histoire de l’analyse économique (Gallimard, Paris, 1983), tome III, p. 100.

2 En laquelle Lacan vit un jour la psychanalyse en personne : "L’analyse, c’est ça." Séminaire II (Seuil, Paris, 1978), p. 31.

3 Les problèmes fondamentaux de la phénoménologie (Gallimard, Paris, 1975), p. 156.

4 Sous la forme, non certes déjà moderne, de ces éclats de perspective qui, sans jamais parvenir à converger en un seul point de fuite, creusent la peinture bidimensionnelle dès la fin du Vème s., – toujours plus aux époques hellénistique et romaine (cf. les "Paysages de l’Odyssée" du Vatican ) –, et dont "l’ensemble a une qualité irréelle, presque spectrale, comme si l’espace extra-corporel ne pouvait s’affirmer qu’aux dépens des corps solides et, semblable à un vampire, se nourrissait de leur substance même. ", Erwin Panofsky, La renaissance et ses avant-courriers dans l’art d’occident (Flammarion, Paris, 1976), pp. 129-130.

5 Op. cit., tome I, p. 25.

6 Ibidem, t. III, p. 503.

7 Eléments d’Economie Politique Pure, O. E. C. d’A. et L. Walras (Economica, Paris, 1988), tome VIII, pp. 20-22 et 53.

8 Op. cit., I, p. 30.

9 Manifeste du Cercle de Vienne et autres écrits (Puf, Paris, 1985), p. 126.

10 Ibidem, pp. 112-113.

11 Op. cit., t. I, p. 28 : "...la science générale des sciences (en allemand, Wissenschaftslehre) n’est pas seulement de la logique appliquée, mais aussi un laboratoire pour la logique pure."

12 Ibidem, pp. 41 (note 1 pour la référence à E. Mach) et p. 44.

13 Ibid., p. 31.

14 Ibid., pp. 46-47.

15 Ibid., p. 60.

16 Ibid., pp. 90-91 ; voir aussi pp. 94-95.

17 Ibid. pp. 69 et sqq.

18 Qu’est-ce qu’un artefact en histoire des sciences ?, in Hommage à Jean-Toussaint Desanti (T.E.R., Mauvezin, 1991).

19 Hume se range donc à la méthode de l’analyse newtonienne qui, selon le Traité d’Optique, "consiste à faire des expériences et des observations, à en tirer des conséquences générales, à n’admettre aucune objection qui ne soit tirée de quelque fait ou de quelque vérité certaine, et à compter pour rien les hypothèses. [...] . A la faveur de cette espèce d’analyse, on peut passer des composés aux simples, des mouvements aux forces motrices, des effets aux causes, et des causes particulières aux causes générales, jusqu’à ce qu’on parvienne à la CAUSE PREMIERE. Telle est l’analyse." (Bourgois, Paris, 1989), p. 347. Mais si Hume adopte la méthode newtonienne, ce n’est pas sans l’adapter à son scepticisme : "It is confessed, that the utmost effort of human reason is to reduce the principles, productive of natural phenomena, to a greater simplicity, and to resolve the many particular effects into a few general causes... But as to the causes of the general causes, we should in vain attempt their discovery". An Enquiry concerning Human Understanding (Clarendon Press, Oxford, 1975), p. 30. Par là, Hume se distingue radicalement et de Newton métaphysicien et de Schumpeter.

20 Cf. en particulier Enquête sur l’entendement humain, Section II, note finale, et Abrégé du Traité de la nature humaine (Aubier Montaigne bilingue, Paris, 1971), p. 45.

21 Expression récurrente de Gérard Granel caractérisant la façon dont Hegel considérait l’économie politique ; cf. notamment l’éloge que Hegel fait de la Staatökonomie dans le §189 des Principes de la philosophie du droit et dans l’Addition à ce paragraphe, textes à rapprocher des quatre premiers paragraphes de "Of commerce", le premier des Political discourses de Hume.

22 Histoire, op. cit, t. I, pp. 192-193.

23 Ibidem, p. 27 et pp. 37-38.

24 Ibid., p. 103-4.

25 Ibid., p. 27 et 102-103.

26 Ibid., p. 93.

27 Ibid., p. 103.

28 Maurice Caveing, op. cit., p. 136.

29 Histoire, op. cit., tome I, p. 29.

30 Ibid., p. 103.

31 Ibid., p. 97.

32 Ibid., p. 92

33 République, 369-370.

34Aristote et l’argent (Maspero, Paris, 1981), p. 71. Cf. également Moses I. Finley, Economie et société en Grèce ancienne (La Découverte, Paris, 1984), pp. 266 et sqq.

35 Signes (Gallimard, Paris, 1960), p. 146.

36 Ethique à Nicomaque, V, 8, 1133 a 3-5, trad. Moses I. Finley/Jeannie Carlier, op. cit., p. 270.

37 Histoire, op. cit., t. I, p. 98.

38 Cf., par exemple, l’Enquête sur l’entendement humain, (Aubier, Paris, 1947), p. 131, ou Of the study of history, le septième des Moral and Political Essays publiés en 1741.

39 Cf., par exemple, Of the study of the history. Notons à ce propos que, en 1741, date de publication de cet essai, Hume est l’un des tout premiers à promouvoir la métaphore de l’enfant, un point que ne semble pas avoir relevé Angèle Kremer-Marietti ; cf. Le concept de science positive (Klincksieck, Paris, 1983), p. 83 et sqq.

40 Histoire de l’Angleterre (Furne et Cie, Paris, 1839), vol. 1, p.1.

41 Of the Populousness of Ancient Nations, Philosophical Works (Darmstadt, Scientia Verlag Aalen, 1964), tome 3, p. 381.

42 Whether the British Government inclines more to Absolute Monarchy, or to a Republic, ibidem, pp. 125-6.

43 "... understanding by innate, what is original or copied from no precedent perception, then we may assert that all our impressions are innate, and our ideas not innate.", Enq. conc. Hum. Und., op. cit., p. 22, note 1.

44 "While we cannot give a satisfactory reason, why we believe, after a thousand experiments, that a stone will fall, or fire burn ; can we ever satisfy ourselves concerning any determination, which we may form, with regard to the origin of worlds, and the situation of nature, from, and to eternity ?", ibidem, p. 162.

45 Of the Populousness of Ancient Nations, op. cit., p. 382.

46 Lettre à Henry Home, Lord Kames, le 6 juillet 1758 ; cité par Didier Deleule, Hume et la naissance du libéralisme économique (Aubier, Paris, 1979), p. 116.

47 Of civil liberty, Philosophical Works, op. cit., t. 3, p. 157.

48 Of the Populousness of Ancient Nations, op. cit., p. 411.

49 Traité, op. cit., p. 566 (souligfné par nous).

50 Histoire, op. cit., t. 1, p. 31.

51 Bernard Bouttes, Cartesiana (T.E.R., Mauvezin, 1984), p. 101. "A noter ici qu’apeiron veut dire, dans la pratique des navigateurs, "le large", dans la mesure où peirata signifie les balises qui précèdent justement le large.", ibidem, note 37.

52 Of Money, op. cit., p. 309.

53 Histoire, op. cit, tome I, p. 439.

54 General Theory of Employment, Interest and Money, C. W., (Macmillan Press, Cambridge, 1973), Volume VII, p. 343, note 3.

55 Method and Analysis in David Hume’s Economic Essays (Economica, London, 1957), vol. XXIV, en particulier pp. 229 et 234.

56 Histoire, op. cit., tome I, p. 40.

57 Idem.

58 (Gallimard, Paris, 1968), pp. 53-84 ; cf. aussi Du monde clos à l’univers infini (Puf, Paris, 1962), pp. 218-225.

59 De Philosophiae Naturalis Principia Mathematica (Bourgois, Paris, 1985), pp. 114 et 117.

60 Ibidem, p. 118.

61 Optique, op. cit., pp. 340 et 344.

62 Histoire, op. cit., t. 1, pp. 42-3.

63 Ibidem, p. 44.

64 Ibid., p. 40, note 3.

65 Ecrits logiques et politiques, (Galilée, Paris, 1990), pp. 11-33.

66 Principia, op. cit., Postface, p. 297.

67 Ibidem, pp. 171 et 271.

68 Histoire, op. cit, tome I, p. 47.

69 J. Schumpeter, Théorie de l’Evolution Economique (Dalloz, Paris, 1935), p. 219.

70 Ibidem, ch. I, p. 235 ; nous nous appuyons sur ce premier chapitre dans l’ensemble du paragraphe.

71 Histoire, op. cit., tome II, p. 253. Pour la façon dont l’auteur situe sa propre méthode par rapport à celle de ses prédécesseurs, cf. Théorie de l’E.E., op. cit., note 1, pp. 309-10.

72 Ibidem, p. 54. Sur le rapport de Schumpeter aux mathématiques, voir Fr. Perroux, La pensée économique de J. Schumpeter (Droz, Genève, 1965), pp. 19-20.

73 Histoire, op. cit., t. III, pp. 96-100. Nota bene : l’ironie parricide de la p. 100.

74 Max Weber, Essais sur la théorie de la science (Plon, Paris, 1965), pp. 179 et sqq (dont 180-1).

75 Ibidem, p. 303.

76 Cf. K. Popper, Logique de la découverte scientifique, Appendice XI. Et A. Koyré, Etudes d’histoire de la pensée scientifique (Gallimard, Paris, 1973), p. 265 : "... une méthode extrêmement féconde qui, incarnant en quelque sorte, dans des objets imaginaires, les exigences de la théorie, permet de concrétiser cette dernière et de comprendre le réel sensible comme une déviation du modèle pur qu’elle nous offre."

77 L. Wittgenstein, Remarques sur ‘Le Rameau d’or’ de Frazer’, in Les Actes de la Recherche, n° 16 (Minuit, Paris, sept 77), p. 38. Weber, op. cit., p. 303.

78 A. Koyré, Etudes newtoniennes, op. cit., p. 67.

79 Au reste, Schumpeter illustre ainsi ses hypothèses opératoires, "créations arbitraires de l’analyste" : "Pour reprendre la comparaison de J. H. Poincaré : les tailleurs peuvent couper les costumes comme il leur plaît ; mais ils s’efforcent évidemment de les couper à la taille de leurs clients.", op. cit, tome I, p. 40, note 2.

80 Discours sur l’origine de l’inégalité parmi les hommes, O. C., t. III, (Gallimard, Paris, 1964), p. 133.

81 Ibidem, p. 123.

82 (Payot, Paris, 1951), pp. 86-118.

83 Histoire, op. cit., tome, I, p. 68.

84 Dans les deux paragraphes suivants nous nous appuyons sur la Première partie de Capitalisme, Socialisme et Démocratie.

85 "La rupture de déduction (non sequitur) cesse d’être un vice rédhibitoire si l’on peut déduire d’un autre argument ce qui ne résulte pas des prémisses de Marx ; et des erreurs et confusions, fussent-elles flagrantes, sont fréquemment rachetées par le fait que la ligne générale de l’argumentation dans laquelle elles glissent est exacte en gros – elles peuvent, notamment, cesser de vicier les développements ultérieurs d’une analyse qui, aux yeux d’un critique incapable d’apprécier une situation aussi paradoxale, paraît faire l’objet d’une condamnation sans appel.." (souligné par nous), Capitalisme, Socialisme et Démocratie, op. cit., p. 102.

86 Raymond Barre, in Investir n° 926 octobre 1991, p. 12.

87 Capitalisme..., op. cit., p. 137.

88 Théorie de l’Evolution Economique, op. cit., p. 359.

89 De la philosophie aux Etats-Unis, in Le temps de la réflexion, VI (Gallimard, Paris, 1985), pp. 310-315.

90 Histoire, op. cit., tome I, p. 35.

91 En particulier auprès des intellectuels, qui chez Schumpeter jouent le rôle d’accélérateurs de la dissolution du capitalisme, rôle exercé par les prolétaires chez Marx. Cf. le ch. XIII de Capitalisme, Socialisme et Démocratie.